السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله يمتعكم بالعافية، ويبارك في عمركم وعلمكم، وينفع بكم شيخنا، ، وعلمت إنكم فتحتم لنا باب السؤال، فاستحييت إني أشغلكم، لكن ما لقيت حداً أحط حالي بين يديه غيركم. أما حالي: نفسي تعاندني وتعذبني. بعزم عزماً صادقاً إني أستقيم وأصلّح حالي، وما بتمضي أيام حتى ينكسر العزم وأرجع مثل ما كنت. وبعاتب نفسي وبعزم من جديد، وبعدين برجع بنكسر. صار هذا حالي: عزم وبعده نقض، حتى صرت خايف أعزم لأني عارف إني رح أنقض. وبعرف الحق وما تنقاد له نفسي، وبعرف إن هذا الشي يضرني وبعمله، وإن هذا ينفعني وبتركه. وأنا طالبٌ لتزكية النفس، بدي قلب يعرف ربه، ويحبه ونفس تزكى فتكون الدنيا أخر همها، وبدي أحط رجلي على أول الطريق وأنا شاب قبل ما تروح القوة. وخايف يمضي عمري وأنا واقف في مكاني، بعزم وبنقض، ولا أكون بلّشت. بماذا تأمروني وترشدوني فأنا ما بدي أختار لحالي شي، بدي أسمع منكم وأطيع. وشو السبل اللي أبدأ فيها تزكية نفسي؟ من وين أبلّش، وأرجو تدعوا لي بالثبات وصلاح القلب. وأعتذر عن إثقالي عليكم، والله يجزيكم عني كل خير.
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أخي الكريم اعلم أن خوفك من بقاء نفسك على حالها، وندمك كلما قصّرت، ورغبتك الصادقة في إصلاح قلبك؛ كل ذلك من أبواب الخير، فلا تيأس من نفسك، ولا تجعل تكرر التعثر سببًا لترك المجاهدة.
ولا تنتظر حتى تشعر أنك أصبحت صالحًا ثم تبدأ، بل ابدأ وأنت تجاهد نفسك، وكلما نقضت عزمك فجدّد العزم، وكلما تعثرت فقم، فإن السير إلى الله إنما يكون بالمجاهدة والصبر والاستعانة به سبحانه.
ونوصيك بأمور:
أولها: أدمن تلاوة القرآن الكريم، واجعل لك وردًا ثابتًا لا تتركه، ولو قلَّ، فإن القرآن حياة القلوب ودواؤها.
وأكثر من ذكر الله تعالى، ولا سيما قول: «لا إله إلا الله»، واجعل لنفسك وردًا يوميًا منها، تداوم عليه في كل أحوالك وأوقاتك.
واجعل لك كذلك وردًا يوميًا من الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، وأكثر منهما ما استطعت؛ فإن دوام الذكر مع صدق التوجه إلى الله من أعظم ما يعين على حياة القلب وتزكية النفس.
واقرأ في سير الصالحين وتراجم الأئمة الربانيين، فإن مطالعة أحوالهم تحرك الهمة، وتعرّفك كيف جاهدوا أنفسهم حتى بلغوا ما بلغوا.
وأكثر من التذلل بين يدي الله في رحاب العبودية، وأكثر من الدعاء، ولا سيما في جوف الليل؛ فاسأل الله قلبًا سليمًا، ونفسًا زكية، وصدقًا في الإقبال عليه، وثباتًا لا ينقطع.
وننصحك بقراءة كتاب «منهاج العابدين» لحجة الإسلام أبي حامد الغزالي رحمه الله تعالى، واقرأه بتأنٍّ، واجعل همك العمل بما تقرأ، لا مجرد تحصيل المعلومات.
ولا تُكثر على نفسك العهود والوعود التي لا تقدر عليها؛ خذ من الطاعات ما تستطيع المداومة عليه، وابدأ بالقليل الثابت، وجاهد نفسك في ترك ما تعلم أنه يضرك، واستعن بالله ولا تعجز.
واعلم أن من أعظم أبواب التزكية: الصدق مع الله، ومخالفة الهوى، ولزوم الطاعة، وكثرة الذكر، ومحاسبة النفس، وصحبة الصالحين.
وأبشر، فإن الذي صدق في طلب الله لا يضيّع الله سعيه، ولو طال جهاده وكثرت عثراته.
أسأل الله تعالى أن يفتح عليك، ويزكي قلبك، ويطهّر نفسك، ويحبب إليك الإيمان والطاعة، ويكره إليك المعصية، وأن يرزقك الثبات والاستقامة وحسن العاقبة، وأن يجعلك من عباده الصالحين المخلصين.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
يقوم بالإجابة على أسئلتكم مؤقتا: عبد الرحمن كعكة جنيد
نسأل الله تعالى أن يمن على شيخنا الشيخ أحمد محمود كعكة جنيد بالشفاء العاجل.
أسئلةٌ أخرى
سؤال #٢٣ — ٢٠٢٦/٠٩/٢٣ · ١٧:١٣ حديث خلق الله آدم يوم الجمعة وفيها هبط من الجنة إلى الارض ويوم الجمعة كذلك تقوم الساعة، من نص الحديث نفهم أن الساعة ستقوم يوم الجمعة وليس في بقية الأيام أي نستطيع أن نجزم أن الساعة لن تقوم اليوم مثلا اذا افترضنا أن اليوم هو السبت ونحن نعلم ان علم الساعة عند الله كيف افهم نص الحديث على ظاهره وكيف استطيع ان افهم هذة الجزئية وجزاكم الله خيرا الحالة: بانتظار الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
لا تعارض بين جزمك أن غير يوم الجمعة لن تقوم فيه الساعة، فأنت عرفت ذلك من حديث النبي صلى الله عليه وسلم ولم تجزم به من تلقاء نفسك. قيام الساعة سيكون يوم الجمعة ولن يكون في بقية الأيام، وهذا من علم الله تعالى الذي أطلعنا عليه، فكما أنك إذا جزمت أنها ستكون يوم الجمعة للخبر الوارد في ذلك، كذلك تجزم أنها لن تكون يوم السبت.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
يجيب على أسئلتكم مؤقتاً عبد الرحمن كعكة جنيد
نسأل الله أن يشفي شيخنا الشيخ أحمد شفاء لا يغادر سقما ولا يبرح ألمًا.
رجل متزوج ولدت زوجته بنتاً وولدا ماذا يترتب عليه أن يفعل مثلا عقيقة ام غير ذلك وماذا ورد في المذاهب الأربعة في هذا الأمر
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
العقيقة سنة نبوية، وقد عق النبي صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين كبشاً كبشاً.
ومذهب السادة الحنفية والسادة المالكية أن يذبح شاة واحدة للمولود الذكر، وشاة واحدة كذلك للأنثى، لا فرق.. ولا تجزئ عقيقة واحدة عن "التوأم".
أما عند السادة الشافعية والسادة الحنابلة، فالأكمل أن يعق بشاتين عن الذكر، وشاة عن الأنثى، لحديث أُمِّ كُرْزٍ رضي الله عنها قالت: سمعت النَّبِي صلَّى الله عليه وآله وسلم يقول: «عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ» أخرجه أبو داود والترمذي.
قال الإمام النووي رحمه الله في "المجموع" "السنة أن يعقّ عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة، فإنْ عقّ عن الغلام شاة حصل أصل السنة".
وعند الجميع لا تجزئ عقيقة واحدة عن أكثر من ولد، ولو من بطن واحد.
قال الإمام النووي: ولو ولد له ولدان فذبح عنهما شاة لم تحصل العقيقة.. وقال الحـافظ ابن حجر: فلو ولـد اثنان في بطن استحب عن كل واحـد عقيقـة.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
يجيب على أسئلتكم موقتا، عبد الرحمن كعكة جنيد
نسأل الله الشفاء العاجل لشيخنا الشيخ أحمد وأن يرده سالماً معافى.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هل يجب التلفظ بالنية عند الغسل الواجب؟
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اختلف فقهاء المذاهب الأربعة في اشتراط النية لتَحقُّق الغُسْل الشرعي؛ فذهب جمهور الفقهاء، من المالكية والشافعية والحنابلة إلى اشتراط النِّية، وأشهر أدلتهم قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إنما الأعمال بالنيات)).
بينما يرى السادة الحنفية أَنَّ النية في الغُسْل سُنَّة وليست فرضًا، ودليلهم قوله تعالى: {وأنزلنا من السماء ماء طهورا} فوصف أن الماء يطهر بذاته، لا بنية التطهير به، وكذلك قالوا لم يرد في عمل النبي صلى الله عليه وسلم وأقواله اشتراط النية لصحة الوضوء أو الغسل.. وغير ذلك من الأدلة.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
يجيب على أسئلتكم مؤقتاً عبد الرحمن كعكة جنيد
نسأل الله تعالى أن يشفي شيخنا الشيخ أحمد وأن يرده إلى بلده وبيته ومسجده سالما معافى.
عند الحنفي تبطل الصلاة إذا سكت الإمام بعد قراءة الفاتحة وهل يجب إعادة الصلاة التي صليتها خلف هذا الإمام
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
عند الأحناف يكره تحريما السكوت لمدة بعد قراءة الفاتحة، ومن ارتكب في صلاته كراهة تحريم؛ عليه إعادة الصلاة.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
يجيب على أسئلتكم مؤقتاً عبد الرحمن كعكة جنيد
نسأل الله تعالى أن يشفي شيخنا الشيخ أحمد وأن يرده إلى بلده وبيته ومسجده سالما معافى.