رأيت في منامي هذه الليلة انو كنا جماعة رجال مصفوفين اصطفاف وكان النبي صلى الله عليه وسلم ينتقي من اصحابه يعني كانو صحابة كان ينتقي منهم ويبشرهم بالجنة وكان من بينهم اخي وبشره بالجنة وانا فكرت انو اقتنص الفرصة فقلت له مشان الله يا رسول وانا فضحك كثيرا ثم قال لي انت معهم وكان لي ينتقي نروح على متل تدريب او من هالقبيل فالسؤال معقول اكون قد رأيت النبي ام هي تصورات لاني كنت اقرأ قصص عن النبي قبل ان انام لانني لست اهلا لان ارى النبي صلى الله عليه وسلم وهاد الشي مو تواضع انا افعلا ارى انو ماني اهل لرؤية النبي صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

لا تعارض بين جزمك أن غير يوم الجمعة لن تقوم فيه الساعة، فأنت عرفت ذلك من حديث النبي صلى الله عليه وسلم ولم تجزم به من تلقاء نفسك. قيام الساعة سيكون يوم الجمعة ولن يكون في بقية الأيام، وهذا من علم الله تعالى الذي أطلعنا عليه، فكما أنك إذا جزمت أنها ستكون يوم الجمعة للخبر الوارد في ذلك، كذلك تجزم أنها لن تكون يوم السبت.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

يجيب على أسئلتكم مؤقتاً عبد الرحمن كعكة جنيد

نسأل الله أن يشفي شيخنا الشيخ أحمد شفاء لا يغادر سقما ولا يبرح ألمًا.

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

العقيقة سنة نبوية، وقد عق النبي صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين كبشاً كبشاً.

ومذهب السادة الحنفية والسادة المالكية أن يذبح شاة واحدة للمولود الذكر، وشاة واحدة كذلك للأنثى، لا فرق.. ولا تجزئ عقيقة واحدة عن "التوأم".

أما عند السادة الشافعية والسادة الحنابلة، فالأكمل أن يعق بشاتين عن الذكر، وشاة عن الأنثى، لحديث أُمِّ كُرْزٍ رضي الله عنها قالت: سمعت النَّبِي صلَّى الله عليه وآله وسلم يقول: «عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ» أخرجه أبو داود والترمذي.

قال الإمام النووي رحمه الله في "المجموع" "السنة أن يعقّ عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة، فإنْ عقّ عن الغلام شاة حصل أصل السنة".

وعند الجميع لا تجزئ عقيقة واحدة عن أكثر من ولد، ولو من بطن واحد.

قال الإمام النووي: ولو ولد له ولدان فذبح عنهما شاة لم تحصل العقيقة.. وقال الحـافظ ابن حجر: فلو ولـد اثنان في بطن استحب عن كل واحـد عقيقـة.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

يجيب على أسئلتكم موقتا، عبد الرحمن كعكة جنيد

نسأل الله الشفاء العاجل لشيخنا الشيخ أحمد وأن يرده سالماً معافى.

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

اختلف فقهاء المذاهب الأربعة في اشتراط النية لتَحقُّق الغُسْل الشرعي؛ فذهب جمهور الفقهاء، من المالكية والشافعية والحنابلة إلى اشتراط النِّية، وأشهر أدلتهم قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إنما الأعمال بالنيات)).

بينما يرى السادة الحنفية أَنَّ النية في الغُسْل سُنَّة وليست فرضًا، ودليلهم قوله تعالى: {وأنزلنا من السماء ماء طهورا} فوصف أن الماء يطهر بذاته، لا بنية التطهير به، وكذلك قالوا لم يرد في عمل النبي صلى الله عليه وسلم وأقواله اشتراط النية لصحة الوضوء أو الغسل.. وغير ذلك من الأدلة.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

يجيب على أسئلتكم مؤقتاً عبد الرحمن كعكة جنيد

نسأل الله تعالى أن يشفي شيخنا الشيخ أحمد وأن يرده إلى بلده وبيته ومسجده سالما معافى.

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

عند الأحناف يكره تحريما السكوت لمدة بعد قراءة الفاتحة، ومن ارتكب في صلاته كراهة تحريم؛ عليه إعادة الصلاة.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

يجيب على أسئلتكم مؤقتاً عبد الرحمن كعكة جنيد

نسأل الله تعالى أن يشفي شيخنا الشيخ أحمد وأن يرده إلى بلده وبيته ومسجده سالما معافى.